หน้า :
สังคมปรนัยกับการเรียนรู้สู่จิตสำนึกใหม่ (3753)
โดย นพ.โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์
หนังสือพิมพ์มติชน ฉบับประจำวันที่ 26 กรกฎาคม 2551
การศึกษาในระบบโรงเรียนกำเนิดขึ้นควบคู่กันกับระบบอุตสาหกรรมในสังคม ตะวันตก
เพราะเมื่อแรกเริ่มมีโรงงานอุตสาหกรรมก็มีคนงานจำนวนมากที่ต้องมาทำงานในโรงงาน
ประชามติ มิจฉาทิฐิกับสังคมปรนัย (32767)
สำหรับคนชั้นกลางและมนุษย์เงินเดือนทั่วๆ ไป วันหยุดสุดสัปดาห์เป็นวันที่เราต้องหาทางจัดการกับเวลาว่างที่ไม่มีภารกิจ ชัดเจนของเรา คำถามที่มักได้ยินกันเสมอก็คือการที่จะต้องเลือกว่าวันหยุดนี้จะนอนดูทีวี อยู่บ้าน หรือจะไปเดินห้าง
ถ้าเลือกที่จะไปเดินห้างก็ต้องถามต่อไปว่า จะเลือกไปเดินห้างไหน
ผมอยากจะเรียกสังคมที่ผู้คนมีชีวิตอยู่อย่างไร้จินตนาการกับตัวเลือกที่ไม่เข้าท่านี้ว่า สังคมปรนัย
อารมณ์ สังคมและสมอง (2129)
คอลัมน์จิตวิวัฒน์ โดย โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์
ราว 160 ปีก่อน ใน ค.ศ. 1848 คนงานก่อสร้างทางรถไฟในนิวอิงค์แลนด์ กำลังขยายทางรถไฟในรัฐเวอร์มอนต์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา ฟีนี่ส์ เกจ เป็นคนงานที่รับผิดชอบด้านการระเบิดหินที่ขวางทางตามแนวที่จะวางรางรถไฟ
วิถีปฐมภูมิ (2819)
สมุดบันทึกปีใหม่ 2551
วิถีปฐมภูมิ: สมุดพกเพื่อคนทำงานสุขภาพปฐมภูมิ
ปีใหม่นี้ คุณมีสมุดพกดีๆ สักเล่มหรือยัง
เสียงกับสุนทรียภาพของการได้ยิน (5951)
โดย โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์
ผมรู้จัก ศาสตราจารย์โคโซ ฮิรามัตสึ กับคุณเคอิโกะ โทริโกเอะ สองสามีภรรยาชาวญี่ปุ่นมากว่า 5 ปีแล้ว ผมคิดว่าทั้งสองเป็นคู่สามี ภรรยาที่ศึกษาเรื่องเสียงและโสตนิเวศน์ (Acoustic Ecology) ในมิติที่ลุ่มลึก ละเอียดอ่อนและน่าสนใจที่สุดในโลก
แพทยศาสตร์ศึกษากับความเป็นมนุษย์ (12705)
ปาฐกถา
แพทยศาสตรศึกษากับการแพทย์ที่มีหัวใจความเป็นมนุษย์
Medical Education and Humanized Health Care:
Envisioning Compassionate Medicine
โดย นายแพทย์ โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์
บ้านนี้อยู่แล้วรวย ศาสนาพุทธ กับชุดไทย (2925)
ระยะนี้ ผมมีโอกาสลงพื้นที่ทำงานวิจัยในชุมชนหลายแห่งย่านชานเมืองรอบๆ กรุงเทพฯ ตามประสานักมานุษยวิทยาที่มักสนใจและตั้งคำถามแม้แต่กับเรื่องเล็กๆ ธรรมดาๆ ทำให้เห็นได้บ่อยๆ ว่า สิ่งที่เป็นอาจไม่ใช่ที่ปรากฏให้เห็นภายนอกก็ได้
สันติ-สุขภาวะ: สันติวิธีกับการจัดการความขัดแย้งในระบบสุขภาพ (3428)
โดย โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์
โดยทั่วไป เมื่อพูดถึงความขัดแย้ง ความรุนแรงและสันติวิธีเรามักไม่รู้สึกว่าเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับคนทำงานในแวดวงสุขภาพและการแพทย์เท่าไรนัก โดยเฉพาะคำว่าสันติหรือสันติภาพนั้น ดูจะมีความหมายไปในลักษณะของการไม่มีสงครามมากกว่าอย่างอื่น
ภาษา การเลี้ยงลูก กับการรับรู้โลก (2124)
ผมจำได้ว่า เมื่อครั้งลูกชายของผมเพิ่งอายุได้ 2-3 ขวบ เวลาผมหรือภรรยาเล่นกับลูก ลูกชายที่กำลังเริ่มหัดพูดของผมมักจะถามคำถามซ้ำๆ ว่า นี่อะไรอ่ะ ๆ พร้อมกับชี้นิ้วไปที่อะไรต่อมิอะไรที่อยู่รอบบ้านโดยไม่มีจุดหมาย
ศุกร์เสวนาเดือนกุมภาพันธ์ (1787)
สำนักวิจัยสังคมและสุขภาพได้จัดการประชุมวิชาการสังคมและสุขภาพขึ้นอย่างต่อเนื่องในช่วงบ่ายของทุกวันศุกร์ ที่ห้องประชุมสำนักวิจัยสังคมและสุขภาพเป็นระยะเวลากว่า 3 ปี ตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2546 เป็นต้นมา
เสียงด่า หมาเพื่อนบ้าน กับสนามบินสุวรรณภูมิ (3521)
เย็นวันหยุด ผมมักชวนภรรยาและลูกออกไปปั่นจักรยานเล่นในหมู่บ้านที่สงบร่มรื่นของผม แต่ก็มักมีเรื่องต้องเดือดร้อนรำคาญใจ
เพราะสุนัขที่บ้านบางหลังเลี้ยงไว้เฝ้าบ้านมักเห่ากรรโชกใส่เวลาเราปั่นจักรยานผ่านไป
เรื่องเล่ากับความเป็นมนุษย์ (2928)
บทความจิตวิวัฒน์ โดย โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์
ในบรรดารูปแบบและวิธีการที่หลากหลายในการเรียนรู้ของมนุษย์ เรื่องเล่าเป็นเครื่องมือสำคัญที่มนุษย์ใช้เรียนรู้ความรู้สึกนึกคิดที่เป็นความประณีตละเอียดอ่อน
ปลาซิว หญ้าเจ้าชู้ กับนิเวศปรัชญา (3417)
อาร์น เนส (Arne Naess) กับพอตีจอนิ โอเดเชา มีชีวิตอยู่ห่างไกลกันคนละมุมโลก อาร์น เนสนั้นเป็นนักนิเวศปรัชญาชาวนอร์เวย์ ส่วนพอตีจอนิ โอเดเชาเป็นปราชญ์ผู้ทรงภูมิปัญญาของชนเผ่าปกาเกอะญอ
ชีวิตมหัศจรรย์เพราะการเรียนรู้ (2017)
ชีวิตเป็นสิ่งมหัศจรรย์
พ่อหลวงจอนิ โอโดเชา ปราชญ์ชาวบ้านชาวปกากะญอเคยพูดถึงความมหัศจรรย์ของชีวิตที่แม้สิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ที่ถือว่าวิเศษพิสดารก็ไม่อาจเทียบได้
อำนาจของเรื่องเล่ากับการพัฒนาแนวคิดบริการสุขภาพปฐมภูมิ (2382)
ในทางสังคมวิทยามานุษยวิทยา เรื่องเล่า (narrative) ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องบอกผ่านต่อ ๆ กันไป จากปากคนหนึ่งสู่การรับรู้ของคนอื่น ๆ หากตัวเรื่องเล่าที่ถ่ายทอดออกมายังได้สร้างตัวตน (self) และอัตลักษณ์ (identity) ของผู้เล่าเรื่องให้คนอื่นรับรู้อีกด้วย
หน้า :